苏州评弹长篇剧目之一，玉蜻蜓的剧情

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　　全书分两部分：前一部分写沈君卿寻访申贵升，长江遇盗，芙蓉洞团聚，后衣锦还乡等情节，内容亦荒诞不经；充满因果说教。艺人称为沈家书。后一部分以玉蜻蜓为中心事件，写申贵升私恋尼姑志贞，病死庵中，志贞生一遗腹子，为徐家收养，改名徐元宰，后元宰中试，庵堂认母，复姓归家。艺人称为金家书。两者内容情节无密切关联，而是强为撮合，虽不免封建伦常之说教，但描写豪门富室的腐朽奢侈，封建道德的虚伪，颇切中时弊。人物刻画生动，用笔老辣，是一部有影响的传统弹词曲作。

　　苏州南濠巨富申贵升（一般说书为金贵升）娶吏部尚书张国勋之女为妻，婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩，偶遇法华庵尼姑志贞，二人一见钟情，于是申就留住庵中不思归家，最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲，最后产下一子，取名申时行。志贞因畏人言，在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠，让庵里干什活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊，竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店主朱小溪恰好路过，便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火，因生活困苦，朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐上珍（山东蓬莱人），徐无儿子因而视为己出，即改名为徐时行，后又按徐氏排行取名为元宰。

　　徐时行生性聪慧，在徐上珍的精心培养下，才华横溢，远近闻名。十六年后，徐时行得中乡试第一名，不久，徐时行将从东阳赴京殿试，此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行，并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞（一作智贞），遂在赴京途中转道法华庵，凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认，这就是在婺剧中非常有名的“庵堂认母”。

　　随后徐时行继续北上，明嘉靖四十一年（1562年）终于在殿试中一举夺魁，嘉靖皇帝钦点状元（查阅《中国历代文状元》第229－331页记载，钦点状元为徐时行）。

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